国史之狱崔浩简介崔浩，字袁波，别号陶建，清河县东武城(今山东武城县)人。虽然高云和崔浩一起工作，但他的地位很卑微，只听命于崔浩，传二十三-崔浩译崔浩，字，清河人，白宣伯长子，他的父亲崔宏是冀州有名的神童，北魏初期为官，被封为白马王子。而且崔浩比他父亲更有才华，《舒威传》崔浩说他:“少读文学，多读经典和历史。
一般认为，佛教是在西汉爱帝元寿二年(公元前1年)传入中国中原的。佛教传入中国以来，几度辉煌。佛教在南北朝和中晚唐时期兴盛。当时人们对佛教的狂热不亚于全国范围内对一部分人的极端崇拜。如果有人在众目睽睽之下割下自己的肉喂鸟，全身流血却颜色不变，有的和尚就用铁钩上吊，点起千盏明灯，日夜静坐。
但是，极盛必反，宗教亦然。历史上发生过多次反佛运动，其中三次规模较大，而发起这次运动的皇帝谥号又带有武功性质，所以被称为“三绝灭佛”。“三武灭佛”，又称“三武之祸”，指的是北魏吴泰、北周武帝、唐武宗三个事件。这些在职者的谥号或寺庙名称都带有“武”字。如果加上后周世宗时期被摧毁的佛教，就统称为“三绝一案”。以上被称为佛教史上的“三绝”。
太平真君十一年(450)，崔浩高云因涉嫌嘲讽皇室撰写《国志》而在中书省值班。拓跋扈请东宫侍郎吴来，让他住在宫里。第二天，拓跋煌入宫扮演武帝，命高云陪同。到了宫前，拓跋宏对高云说:“进去见皇上，我跟你一起去。如果皇上有话问你，你就照我说的回答。”高云说:“这是干什么用的？”拓跋弘道:“进去就知道了。
拓跋弘道:“中书侍郎高云在内廷家中。我和他在一起很多年了。高云很谨慎，我非常了解他。虽然高云和崔浩一起工作，但他的地位很卑微，只听命于崔浩。我请求宽恕他的生命。”太祖召见高云，对他说:“国志都是崔浩？”高云回答说:“太祖的故事是以前的作家邓源写的。始皇帝的记录和今天的记录都是大臣和崔浩写的。但是，崔浩政治事务太多，只有总统修改。
3、列传第二十三- 崔浩的译文崔浩，字袁波，清河人，白马龚宣伯的长子。我年轻的时候喜欢文学，广泛阅读经典和历史著作，学过阴阳五行，学过百家之言，都很全面，研究过经典的深刻含义。那时候谁也比不上。二十岁左右，任之郎。天星时期，他在省里做秘书，当了作家。因为毛擅长书法，所以他一直在人们身边。在毛的晚年，刑罚非常严厉，大多数法院官员都被判犯有轻微罪行。没有人不躲躲藏藏地躲避当前的事件。崔浩他一个人勤快勤快，有时一整天都不回家。
他公道正派，以时势为己任，不因困难而改变操守，就这样。唐太宗初年，他作为一名医生提供酒，并被授予吴程子的称号。他经常向唐太宗教授经典。每当皇帝去郊外拜天地，父子共轩，当时的人都觉得是一件很光荣的事情。太赛喜欢阴阳命理学。当他听到崔浩解释《周易》和《洪范》的五行时，觉得很好，于是命令崔浩用蓍草预测吉凶，看天象，考难。崔浩考察天庭人事关系，把握要领，他的很多判断都实现了，而且经常参与指挥军队、治理国家的计划，很得人心。
4、国史之狱的 崔浩简介崔浩，字袁波，小名陶建，清河县(今山东武城县)东武城人。在北魏道武、明远、太武帝时期为官，并在原地为官，参与军务大计，对北魏统一起到了积极的推动作用。后人赞其为“南北朝一流军事家”。崔浩出生于北方名门，樊阳名门宣璐的堂弟。连婚姻都是贵族的。他的第七个祖先崔林是三国时的一个官员，曹魏，被任命为安阳的侯婷。曾祖父崔月是史久镛的右侍中，后赵人。
他的父亲崔宏是冀州有名的神童。北魏初期为官，被封为白马王子，而且崔浩比他父亲更有才华。《舒威传》崔浩说他:“少读文学，多读经典和历史，玄香阴阳，百家之言，皆与综学有关，非人所能及。”少年时，他广泛阅读儒家学说和历史著作，对天文、阴阳、百家著作也有涉猎，在仔细讨论各家的目的和深意方面，当时没有人能和他相比。
